من بيروت إلى الخرطوم، العالم العربي يتغير إلى ما هو أبعد من إدراكنا | نسرين مالك

فأو في الأشهر القليلة الماضية، كانت هناك طقوس جديدة قاتمة كلما التقيت بأشخاص من بعض الدول العربية. إنه نوع من المواساة المتبادلة والتحقق. كيف هي الأمور معك؟ أين عائلتك؟ أتمنى أن تكونوا آمنين، أتمنى أن يكونوا آمنين. أتمنى أن تكون بخير. نحن معك.

هناك راحة في ذلك، وأيضا حرج. الراحة لأن الكلمات جادة، والتضامن ذو معنى لا يطاق تقريبًا. إنه أمر محرج لأن حجم ما يعانيه الكثيرون كبير جدًا بحيث لا يمكن وصفه بهذه الكلمات. يبدو كل شيء وكأنه مملوء بذنب الناجين، ولكن أيضًا مع القليل من العزم في معرفة أن الكوارث التي تمزق دولنا قد أغلقت المسافات بيننا.

وفي قلب كل ذلك تقع فلسطين، وهي صدمة مفتوحة تطارد التفاعلات. لقد حل الصمت، حيث كان الغضب والصدمة من قبل. ويضاف إلى ذلك لبنان. قبل وقف إطلاق النار، أخبرني صديق لبناني أنه من الغريب الشعور بأنه قد لا يكون لديك بلد تعود إليه قريباً. وقالت أخرى: “تباً”، عندما سألتها عن وضع عائلتها في بيروت. انتقلنا.

وفي الوقت نفسه، مضى على السودان عام ونصف حرب وحشية بشكل محير. وحتى في الضفة الغربية المحتلة، سألني كل فلسطيني تقريبًا التقيت به عن السودان، وقد زادت تجربتهم الخاصة من إحساسهم بالحرب هناك. قال لي أحد الرجال: “إنه أمر مؤسف للغاية، وغير ضروري على الإطلاق. قادتنا دائمًا هم من يريدون القتال، وليس الشعب أبدًا”. أينما كانت تبدو وكأنها حرب واحدة، أسبابها معقدة، لكن عواقبها بسيطة على من يعيشها. نحن جميعا في مشكلة مألوفة.

إذا صغرت الصورة أكثر، فسيبدو المشهد في جميع أنحاء العالم العربي قاتمًا تاريخيًا. الحرائق الكبيرة والصغيرة مشتعلة في كل مكان. والعديد من البلدان – ليبيا، والعراق، واليمن، وسوريا – هي كذلك مقسم بواسطة درجة منخفضة الصراعات الهادرة (سوريا تتصاعد مرة أخرى)، أو تكافح من أجل ذلك إنسانية الأزمات.

إن خسائر السنوات القليلة الماضية مذهلة. ليس فقط من حيث الموت، ولكن النزوح أيضًا. مشاهد مئات الآلاف من اللبنانيين الفرار من القتال وتم تكرار هذه التجارب خلال الأشهر السابقة في جميع أنحاء المنطقة. إن الإرث عبارة عن رحلة مؤلمة من الحركة والانكسار وإعادة التوطين غير السهلة. كل شخص سوداني أعرفه تقريبًا، داخل السودان وخارجه، يتجمع مع أفراد الأسرة الآخرين في ظروف مؤقتة، ويعيشون في حقيبة سفر، في انتظار المرة القادمة التي يتعين عليهم فيها الانتقال مرة أخرى. وهم المحظوظون، الذين آمنوا من التطهير العرقي والمجاعة في أجزاء أخرى من البلاد.

وهناك حصيلة أخرى، أقل إلحاحا عندما نتحدث عن الحياة والموت، تلوح في الخلفية. يتم تدمير مدن تاريخية كبيرة وتجري عملية محو حضاري. جميع مواقع التراث العالمي لليونسكو في سوريا كانت كذلك التالفة أو المدمرة. وقد دمر جيش الدفاع الإسرائيلي المسجد العمري الكبير في غزة، والذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس والذي يوصف بأنه “قلب غزة التاريخي”. صُنفت مدينة صنعاء القديمة في اليمن، التي سكنها الإنسان منذ أكثر من 2500 عام، على أنها “في خطرمنذ عام 2015. هذا العام، تم نهب عشرات الآلاف من القطع الأثرية في السودان، يعود بعضها إلى العصر الفرعوني. يمكن إعادة بناء المدن، لكن التراث لا يمكن تعويضه.

وحتى الدول المستقرة مثل مصر لم تنجو من هذا التخريب الثقافي. مواقع التراث يتم تجريفها لإفساح المجال أمام التنمية الحضرية من قبل حكومة تتسابق لإعادة بناء مصر لتتوافق مع ثقافة الحكم العسكري الأحادية. وفي هذا استعارة تنطبق على جميع أنحاء المنطقة. ومن أجل ترسيخ السلطة، فإن المؤسسة السياسية سعيدة بتخريب الهوية.

حتى في ذهني، أستطيع أن أشعر بأن الملامح الثقافية تتلاشى مع اختفاء العمارة المادية. ومعها تُمحى أشياء أخرى كثيرة: الشعور بالتجذر، والاستمرارية، والمستقبل. أنظر إلى أطفالي وأشعر بالبرد عندما أدرك أن تضاريس السودان والعالم العربي كما عايشتها من خلال الأدب والفن والسفر، هي شيء لن يعرفوه أبدًا. بالنسبة لهم، انقطعت الروابط التي تربطهم بوالديهم، كما ربطوني بوالدي.

أنا أبدو وكأنني امرأة عجوز تشعر بالحنين الآن، أعلم. غناء موسيقى المنفى، وإضفاء المثالية على الماضي الذي كان دائمًا بعيدًا عن المثالية، وعلى استعداد لإزعاج الجيل الجديد وإخبارهم أن الأمر لم يكن دائمًا هكذا. لأنني كنت ذلك الجيل الجديد ذات يوم، أستمع إلى كبار السن وهم يدخنون المارلبورو ريد ويشربون الشاي ويقولون لي إنه من المؤسف أنك لم تشهد ذروة مجدك أبدًا، عندما كنا ندرس الطب في بغداد مجانًا، ونذهب إلى المسرح في دمشق، المضيف مالكولم اكس في امدرمان . عندما كانت لدينا دور نشر عملاقة وتضامن عربي. كنت أعتقد، حسنًا، أليس هذا فشلك أيضًا؟ لأن فصلك لم يتمكن من ترجمة ذلك إلى مشروع سياسي لم يتم اختطافه باستمرار من قبل العسكريين والطغاة.

ومع تحول مركز القوة السياسية والاقتصادية في المنطقة نحو دول الخليج الغنية بالنفط، والتي أصبحت تعبيراً مركزاً عن الاستهلاك المفرط والحداثة، أستطيع أن أسمع نفسي أقول أيضاً: “لم يكن الأمر هكذا دائماً”. لم تكن دائماً عروض أزياء، مثل عرض المصمم اللبناني إيلي صعب عقدت في الرياض الشهر الماضي، والتي هيمنت على وسائل التواصل الاجتماعي بمقاطع فيديو لـJ-Lo وCéline Dion وهما يوزعان أغانيهما على أصحاب النفوذ المحليين والعالميين. أو الأحداث الرياضية المفعمة بالحيوية والعروض الرائعة، بينما تتكشف موجات العنف في أماكن أخرى. لم يكن الأمر دائمًا هو الرغبة في تحديد وضعنا وفقًا لمدى ارتباطنا بالقوى العظمى، أو هذا التعطش لإظهار أذواقنا العالمية.

أنا الآن أكثر تسامحًا مع هؤلاء الكبار، وأريد أيضًا أن أقول لهم: أنتم لم تعرفوا مدى جودة ما حصلتم عليه. أستطيع أن أرى الآن أن ما اعتقدت أنه فشلهم كان شيئًا أكبر بكثير، وأكثر ارتباطًا بالتحالفات العالمية والمحلية التي منعت ظهور الانتفاضة الشعبية، أو سحقتها عندما اندلعت. وكان كل احتجاج ضد الوكلاء.

لقد قدم لي صديق عراقي مؤخرا بعض العزاء فيما يتعلق بالسودان. أخبرتني أن بغداد بدأت تشعر بأنها طبيعية للمرة الأولى منذ 20 عاماً. كانت الأمور بعيدة عن المثالية، ولكن كان هناك احتمال أنه في غضون بضعة عقود، ستكون هناك فرصة لبداية جديدة. وربما يكون أفضل ما يمكن أن تتمناه هو بداية جديدة، وليس إعادة تأهيل الماضي. وفي هذه الأثناء، كل ما يمكن أن يقال للأصدقاء والغرباء، أصبحوا الآن أبناء وطن، أتمنى أن تكون آمنًا. أتمنى أن تكون بخير. نحن معك.